"THẮP SÁNG BA BẬC TÍN TÂM"

Lời Tụng Tôn Kính Mười Bảy Vị Đại Hiền Thánh Cựu Học Viện Na Lan Ðà

“The Illuminating of the Three [Kinds] of Faith”

A Prayer to the 17 Great Pandits of the Glorious Nalanda

HH the 14th Dalai Lama soạn tác

Ven. Lhakdor chuyển Anh Ngữ

Hồng Như Thubten Munsel chuyển Việt ngữ

 Đọc bản song ngữ Việt-Anh/Vietnamese-English version: [HẠ TẢI / DOWNLOAD]

1. [Buddha Sakyamuni - Đức Phật Thích Ca Mâu Ni]

Trước đấng chúa tể

Của khắp chư thiên,

Đản sinh từ lòng

Đại bi thương xót

Tất cả chúng sinh,

Trở thành nơi chốn

Chở che tối thượng,

Với hạnh xả bỏ

Cùng hạnh thành tựu

Tròn đầy viên mãn,

Thuyết pháp duyên khởi

Phổ độ chúng sinh.

Trước đức Mâu Ni

Đại hùng đại lực

Như ánh mặt trời

Đệ tử kính xin

Cúi đầu đảnh lễ.

2. [Nāgārjuna - Long Thọ]

Đệ tử cúi xin

Ghi nhớ trong tâm

Tôn giả Long Thọ.

Đúng như lời Phật

Đã từng tiên đoán,

Ngài chính là bậc

Tổ sư khai mở

Đường tu tối hảo

Đại thừa Trung Đạo.

Dựa vào lý lẽ

Thâm sâu vi diệu

Của thuyết duyên khởi,

Ngài khéo minh giải

Ý nghĩa chân như

Thoát mọi cực đoan,

Đúng như ý thật

Của đấng Phật Mẫu.

3. [Bodhisattva Aryadeva - Bồ Tát Thánh Thiên]

Đệ tử cúi xin

Ghi nhớ trong tâm

Bồ Tát Thánh Thiên,

Là đại đệ tử

[Của đức Long Thọ],

Trí tuệ, thành tựu

Không ai sánh bằng;

Ngài đã vượt qua

Biển rộng giáo lý

Nội điển, ngoại điển;

Hạt ngọc vương đỉnh

Trong số tất cả

Những bậc truyền thừa

Giáo pháp Long Thọ.

4. [Buddhapālita - Phật Hộ]

Đệ tử cúi xin

Ghi nhớ trong tâm

Tôn đức Phật Hộ,

Là người minh giải

Ý nghĩa cứu cánh

Của thuyết duyên khởi

Đúng với ý thật

Của bậc Thánh Giả

Về điểm tinh yếu

Của pháp thậm thâm,

[Tất cả các pháp]

Chỉ là giả danh.

5. [Ācārya Bhāvaviveka - Thanh Biện]

Đệ tử cúi xin

Ghi nhớ trong tâm

A-xà -lê Thanh Biện,

Là người khai mở

Hệ thống triết lý

Phủ nhận tất cả

Thái độ cực đoan

Như là chấp vào

Pháp sinh tự hữu,

Đồng thời khẳng định

Vẫn có thể chung

Nhận thức đúng đắn

Giữa người quan sát

Cùng với ngoại cảnh.

6. [Chandrakirti - Nguyệt Xứng]

Đệ tử cúi xin

Ghi nhớ trong tâm

Đại sư Nguyệt Xứng.

Ngài khéo hoằng dương

Trọn vẹn con đường

Hiển kinh mật kinh,

Khéo léo giải thích

Giáo pháp Trung Đạo

Thâm sâu quảng đại,

Tất cả chỉ tùy

Theo duyên mà hiện,

Dựa vào tướng hiện

Cùng với tánh không

Loại bỏ cực đoan

Chấp thường, chấp đoạn.

7. [Bodhisattva Shantideva - Bồ Tát Tịch Thiên]

Đệ tử cúi xin

Ghi nhớ trong tâm

Bồ tát Tịch Thiên,

Ngài vì tất cả

Đệ tử hữu duyên

Vận dụng phương tiện

Lý luận phong phú

Đến từ hai dòng

Giáo lý thâm, quảng

Khéo léo thuyết giảng

Đường tu nhiệm mầu

Của tâm Đại Bi.

8. [Shntaraksita - Thiện Hải Tịch Hộ]

Đệ tử cúi xin

Ghi nhớ trong tâm

Bậc đại phương trượng

Viện Na lan đà:

Thiện Hải Tịch Hộ

Ngài mở đường vào

Tánh không Trung Đạo

Thuận theo căn cơ

Của chúng đệ tử,

Khéo léo lý giải

Luận lý Trung Đạo

Cùng với Lượng Học.

Ngài cũng gieo trồng

Giáo pháp của Phật

Nơi vùng Xứ Tuyết.

9. [Kamalashila - Liên Hoa Giới]

Đệ tử cúi xin

Ghi nhớ trong tâm

Đức Liên Hoa Giới,

Dựa theo hiển kinh

Cùng với mật kinh,

Ngài tận tường dạy

Trình tự tu thiền,

Tri kiến Trung Đạo,

Thoát mọi cực đoan,

Cùng với pháp tu

Kết hợp chỉ quán,

Và khéo minh giải

Không chút sai lầm

Giáo pháp của Phật

Nơi vùng Xứ Tuyết

10. [Asanga - Vô Trước]

Đệ tử cúi xin

Ghi nhớ trong tâm

Tôn đức Vô trước,

Được Phật Di Lạc

Giữ gìn chở che,

Ngài khéo hoằng dương

Kinh luận đại thừa

Vén mở đường tu

Phương Tiện Quảng Đại,

Thắp sáng con đường

Tông phái Duy Thức.

Đúng như lời Phật

Đã từng tiên tri.

11. [Acharya Vasubhandu - A Xà Lê Thế Thân]

Đệ tử cúi xin

Ghi nhớ trong tâm

A-Xà-Lê Thế Thân.

Là người giữ gìn

Hệ hai tánh không

Nằm trong “Bảy Luận

A-Tì-Đạt-Ma”,

Minh giải toàn bộ

Hệ thống giáo lý

Tì bà xa bộ

Và Kinh lượng bộ

Cùng với Duy thức,

Học giả lỗi lạc

Nổi danh là đấng

Giác ngộ thứ hai.

12. [Dignāga - Trần Na]

Đệ tử cúi xin

Ghi nhớ trong tâm

Tôn đức Trần Na,

Là bậc luận sư

Giúp cho chúng ta

Khai mở mắt nhìn

Phân tích sáng suốt

Bằng cách mở ra

Hàng trăm cánh cửa

Nhận thức đúng đắn,

Vén mở con đường

Thâm nhập kinh điển

Dựa vào nền tảng

Lý  luận tự nhiên.

13. [Dharmakirti - Pháp Xứng]

Đệ tử cúi xin

Ghi nhớ trong tâm

Tôn đức Pháp Xứng,

Là người tường tận

Quán chiếu mọi điểm

Tinh yếu nằm trong

Hệ thống lượng học

Trong, ngoài Phật giáo,

Mang lại niềm tin

Xác quyết ở nơi

Hai pháp quảng, thâm

Của Kinh Lượng Bộ

Và Duy Thức Tông,

Khéo léo giải thích

Lối đi nhiệm mầu

Của Pháp Phật dạy.

14. [Vimuktisena - Giải Thoát Quân]

Đệ tử cúi xin

Ghi nhớ trong tâm

Đức Giải Thoát Quân,

Là người thắp lên

Ngọn đèn soi sáng

Ý nghĩa của luận

Hiện Quán Trang Nghiêm

Thuận theo Trung Đạo

Thoát mọi cực đoan

Chấp thường, chấp đoạn,

Soi sáng ý nghĩa

Tuệ Ba La Mật

Truyền từ hai vị

Vô Trước - Thế Thân.

15. [Haribhadra - Sư Tử Hiền]

Đệ tử cúi xin

Ghi nhớ trong tâm

Đức Sư Tử Hiền,

Là người minh giải

Nghĩa tam Phật Mẫu,

Kinh điển Bát Nhã

Ba La Mật Đa,

Theo đúng như lời

Khai thị của đức

Di Lạc Từ Tôn,

Và cũng là người

Phật từng tiên tri

Là sẽ tận tường

Giảng nghĩa Phật mẫu

16. [Gunaprabha - Đức Quang]

Đệ tử cúi xin

Ghi nhớ trong tâm

Tôn đức Đức Quang

Là người cực kỳ

An định, thông tuệ;

Thâu nhiếp tinh túy

Luật tạng phong phú

Hàng trăm ngàn chương,

Thuận theo truyền thống

Nhất Thiết Hữu Bộ,

Giải thích trọn vẹn

Đường tu Thanh Văn

Tận tường, chính xác.

17. [Sakyaprabha - Thích Ca Quang]

Đệ tử cúi xin

Ghi nhớ trong tâm

Đức Thích Ca Quang

Vị thầy tuyệt hảo

Hộ trì Luật tạng,

Thấu triệt kho tàng

Tánh đức quí giá

Của Giới Định Tuệ,

Tận tường giải thích

Kinh điển quảng đại

Để cho giáo pháp

Luật học trong sáng

Hưng thịnh lâu dài

18. [Jowo Atisa - A-ti-sa]

Đệ tử cúi xin

Ghi nhớ trong tâm

Đức A-ti-sa,

Pháp vương từ hòa

Đã giúp Phật Pháp

Phát triển hưng thịnh

Nơi vùng Xứ Tuyết,

Đúc kết Phật Pháp

Thâm sâu, quảng đại,

Thành một đường tu

Phù hợp cho cả

Ba loại căn cơ.

19. Đệ tử kính dâng

Lời khẩn nguyện này

Với trọn lòng tin

Tròn đầy trong sáng

Đến các bậc thầy

Cao cả tuyệt hảo

Là ngọc quí của

Toàn cõi Diêm phù,

Là nguồn Chánh Pháp

Nhiệm mầu, tuyệt diệu,

Nguyện xin chư vị

Hộ niệm gia trì

Cho tâm thức con

Chín mùi thuần thục

Đạt quả giải thoát.

20. Hiểu được ý nghĩa

Của hai chân lý,

Là chân tánh của

Hết thảy sự vật,

Nhờ vào tứ đế

Mà xác quyết được

Mình làm thế nào

Trầm luân lưu lạc

Và phải làm sao

Giải thoát luân hồi.

Dựa vào nền tảng

Nhận thức đúng đắn,

Nguyện con có được

Lòng tin vững chắc

Nơi Phật Pháp Tăng.

Nguyện chư tôn đức

Gia trì hộ niệm,

Cho con vững vàng

Vun trồng gốc rễ

Đường tu giải thoát.

21. Nguyện chư tôn đức

Gia trì hộ niệm,

Cho con phát tâm

Bồ đề viên mãn,

Tâm này bắt rễ

Từ tâm buông xả

- Là chí nguyện muốn

Giải thoát luân hồi,

Tận diệt khổ đau

Cùng nhân tạo khổ -

Và cũng bắt rễ

Từ tâm đại bi

- Là chí nguyện muốn

Che chở chúng sinh

Trôi lạc luân hồi.

22. Nguyện xin chư vị

Gia trì hộ niệm

Cho con dễ dàng

Mau chóng có được

Lòng tin xác quyết

Nơi pháp thậm thâm

Của mọi đường tu

Tuệ Ba la Mật

Cùng Kim Cang Thừa

Nhờ văn, tư, tu

Luận văn của các

Đạo sư tiên phong.

23. Trong mọi đời kiếp

Nguyện con luôn được

Tái sinh làm người

Bao gồm đầy đủ

Ba môn vô lậu

Noi theo gót chân

Các bậc tiên phong,

Hộ trì, hoằng dương

Chánh Pháp Phật dạy

Bao gồm ngôn từ

Cùng với chứng ngộ,

Bằng hai phương tiện

Thuyết giảng, hành trì.

24. Nguyện cho tất cả

Đoàn thể Phật giáo,

Đầy ắp thánh giả

Hành giả cao cả,

Dành trọn thời gian,

Lắng nghe, tư duy

Diễn giải, hành trì

Từ bỏ hoàn toàn

Lối sống bất xứng.

Nguyện cho mặt đất

Trong cõi thế này

Trang nghiêm như vậy.

25. Nhờ năng lực này

Nguyện con tinh tấn

Vượt qua tất cả

Mọi con đường tu,

Mọi địa thành tựu

Thuộc về Hiển tông

Cũng như Mật tông,

Sớm đạt địa vị

Thế tôn toàn giác,

Nhờ đó, cả hai

Mục tiêu cứu cánh

Tự nhiên viên thành.

Lúc ấy không gian

Nếu chưa cùng tận,

Nguyện con còn vẫnPhụng sự chúng sinh.

Đối với giáo pháp thâm sâu và quảng đại của đức Phật Thế Tôn Chánh Đẳng Giác, các vị thánh giả Xứ Ấn, như có nói ở trên,  đã từng soạn tác cả một kho tàng luận giải tuyệt hảo, có khả năng khai mở mắt tuệ của những ai có trí tầm tư. Hơn 2550 năm trôi qua, giáo pháp Phật dạy về văn, tư và tu vẫn còn lưu truyền tại thế, không thất thoát hư hao.  Xin nguyện khắc ghi tấm lòng từ bi vô lượng của chư đạo sư tuyệt hảo vô song, nguyện noi theo gót chân các ngài với tín tâm tròn đầy vững chắc.

Nhìn lại thế giới ngày nay, mọi lãnh vực khoa học kỹ thuật  đều tiến bộ vượt bậc, nhưng tâm trí con người luôn bị xáo trộn với lắm nỗi bất an trong đời sống đầy âu lo bận rộn, vì vậy, là người noi theo bước chân Phật, chúng ta cần tìm hiểu cho tận tường giáo Phật dạy, dựa vào đó xây dựng chánh tín. Phải vận dụng trí tuệ không thiên vị, quán chiếu phân tích kỹ lưỡng để nắm vững cơ sở của tín tâm, thẳng thắng truy xét những điểm hoài nghi.

Tín tâm cần được phát triển dựa vào nền tảng của trí tuệ và lý luận, vì vậy kho tàng luận giải về đường tu quảng thâm của tám vị hiền thánh, thường gọi là "Sáu Bảo Trang" và "Hai Tôn Giả", cùng các ngài Phật Hộ, Giải Thoát Quân cùng nhiều bậc tôn đức khác là điều không thể thiếu. Vì hiểu như vậy nên tôi khởi ước nguyện muốn nhờ người vẽ lại bức tranh của Sáu Bảo Trang, Hai Tôn Giả, thêm vào chín vị đạo sư, tổng cộng là mười bảy vị hiền thánh Học viện Na-lan-đà.

Đồng thời cũng mang ước nguyện soạn tác một bài tụng để bày tỏ tấm lòng tôn kính sâu xa của tôi đối với các bậc thầy cao trọng, ước nguyện này cũng được một số đạo hữu hoan hỉ khuyến khích. Do duyên khởi như vậy mà tôi, tỷ kheo Tenzin Gyatso, đệ tử hạng bét nhưng có lòng tin trong sáng vững chắc nơi các bộ luận của các thầy, vua của hàng học giả, đã viết nên bài tụng này với tựa đề Thắp Sáng Ba Bậc Tín Tâm: Lời Tụng Tôn Kính Mười Bảy Vị Hiền Giả Cựu Học Viện Na Lan Đà, vào năm 2545 Phật lịch, nhằm ngày mùng một, tháng mười một, năm Rắn Sắt hệ thứ 17 Tạng lịch, tương đương với ngày 15 tháng 12 năm 2001 dương lịch, tại Thekchen Choeling, Dharamsala, thuộc huyện Kangra, tỉnh Himachal nước Ấn Độ.

Nguyện lời nguyện này mang lại lợi ích cát tường.

Thư Viện Nalanda – Vietnamese Nalanda Library

http://nalanda.batnha.org